No sigas comprando la propaganda de que tienes que ser otra persona

Este libro también podría llamarse, Amándome a mí mismo: Guía para vivir con el corazón Abierto!!! Qué lindo libro de Pema Chödrön, Comienza donde estás. Tenemos grabada esta idea de que siempre tenemos que ir a otro lugae para ser feliz, que tenemos que siempre estar en constante mejor y continua, que no podemos ser felice con lo que somos; y esto es mentira, pero esta gran mentira beneficia a tantos, en realidad, empezando por las industrias que se benefician de nuestro temor más grande, el de no merecer amor.

Les comparto aquí las notas que más resalto de este hermos libro.

Lo que leerán a continuación son las ideas del libro que más llamaron mi atención, están entre comillas y mis notas son moradas.

"Ya tenemos todo lo que precisamos. No necesitamos mejorarnos. Todas estas fantasías que nos imponemos a nosotros mismos: el temor constante de ser malos y la esperanza de ser buenos, las identidades a las que tanto nos aferramos, la furia, los celos y las adicciones de todo tipo… nunca tocan nuestra riqueza básica."

Esta primera idea, es muy difícil de aceptar, para algunos está en nuestro inconsciente el "nunca serás suficiente", y vivimos bajo esta creencia.

"Bajo esta perspectiva, no tenemos que cambiar: puedes sentirte tan desdichado como quieras y aun así sigues siendo un buen candidato a la iluminación."

¡Amo! sencillamente amo esta idea, nada que cambiar y aún así somos merecedoras de nuestro amor! del amor Divino, de toda la energía creadora, pero nos enseñaron que el único amor que valía la pena, era el romántico, alejándonos de la persona más importante en nuestras vidas: Nosotras.

"La razón por la que no solemos estar ahí para los demás, es que no estamos ahí para nosotros mismos. Hay partes enteras de nosotros mismos tan indeseadas que, cuando empiezan a aparecer, salimos corriendo."

Así es, cuando no toleramos nuestro dolor ni tristeza, corremos desesperados para que la otra persona tampcoo la sienta, por eso al iniciar siempre mis talleres, invito a mis participantes a No interrumpir la emoción de su compañera, explicándoles, que al no saber Estar con nuestra tristeza, nos asustamos cuando otra persona está triste, intentando "calmarla" en realidad para no sentir esa incomodidad.

No hay nada tan sagrado, como la presencia.

"Solo en la medida que hemos llegado a conocer nuestro dolor personal, solo en la medida en la que nos hemos relacionado con el dolor, somos lo suficientemente intrépidos, lo suficientemente valientes y lo suficientemente guerreros para estar dispuestos a sentir el dolor de los demás."

Solo cuando has podido estar contigo misma, es que puedes estar presente para los demás.

"Aunque es vergonzante y doloroso, es muy curativo dejar de ocultarte de ti mismo. Es sanador conocer todas las maneras en las que te muestras esquivo, todas las maneras en las que te escondes, todas las maneras en las que te cierras, te niegas, criticas a los demás, todas tus curiosas y extrañas maneras."

"Entonces estarás cuestionando los viejos patrones repetitivos que compartes con la raza humana. La compasión hacia los demás comienza con la bondad hacia nosotros mismos*.0"

Tratas a otras personas como en realidad te tratas a ti mismo. He aprendido ahora que cuando he recibido una respuesta muy dura o agresiva, primero observo, interrumpo el hábito de reaccionar y pienso quizá que la otra persona tiene un diálogo interno muy agresivo, o que en estos momentos de su vida, hay mucho dolor; aunque es algo que sigo practicando, porque no siempre elijo entre reaccionar y responder, los momentos, en los que he roto este patrón, han sido sagrados, una pausa en el caos.

"cada vez aceptamos esta lógica en la que unos ganan y otros pierden: si tú me tocas, eso es derrota para mí, y si consigo protegerme y no ser tocado, eso es una victoria."

Qué falsa es esta clase de victoria, por ejemplo, creer que poque ya ningún hombre es capaz de "tocar" tu corazón" porque ahora eres una mujer "todopoderosa" por fuera parece victoria pero en realidad el corazón se ve lleno de muros, encerrado, sin sentir. ¿Podrías decir que es victoria? Y cuando alguien, nos "lastima", consitituye una derrota, porque tocó una herida, quizá, sin embargo, no ves el regalo escondido de esta lección, el ver de cara tu dolor y empezar a preguntarte, ¿por qué duele tanto?.

"Nunca queremos ser quienes somos. No obstante, nunca podremos conectar con nuestra riqueza fundamental mientras sigamos comprando esta propaganda de que tenemos que ser otra persona, de que tenemos que oler diferente o tener otro aspecto."

Mientras sigas escapando de quien eres, es decir mientras sigas evadiendo el dolor de ver qué piensas acerca de ti, jamás verás la riqueza que llevas dentro.

Derrota: lo que te dices a ti mismo, en base a juicios: derrota del ego

Victoria real: compartir todo.

"Te estás hablando a ti mismo, estás creando toda tu identidad, todo tu mundo, toda tu sensación de tener un problema o de estar contento con este flujo continuo de pensamientos."

A cada instante te hablas, ¿qué te dices?

"No te preocupes de conseguir nada. No te preocupes por la perfección. Simplemente estate allí a cada momento lo mejor que puedas."

Esto es lo que nos enseña meditar, no tenemos que alcanzar nada en nuestra práctica, tampoco tenermos que alcanzar nada nosotros, no tenemos que preocuparnos porque nuestra práctica sea perfecta, como tampoco tenemos que preocuparnos por ser perfectas; simplemente estar CON NOSOTRAS, lo mejor que podamos, de la manera más amable, de la manera más amorosa, más abierta en este momento. Ahora por una actitud amorosa me refiero a una de aceptación, no hablo del amor romántico. por ejemplo, existe un gran amor cuando una pareja decide separarse conscientemente, eligiendo no volver a verse nunca más, eso también es amor, pero de nuevo, nos han vendido tantas ideas, que nuestras creencias empañan a veces nuestra visión.

"Las afirmaciones son como gritar que tú estás bien para superar el leve susurro que te dice que no es así."

A esto denomino el pensamiento positivo tóxico, el de los eternos entusiastas sin consciencia, querer tapar el dolor con un pensamiento "positivo" que termina ocultando quizá la semilla de un cambio, del soltar que habita en la tristeza o la decepción. Tenemos mucho miedo a ese susurro y las afirmaciones positivas ayudan a olvidarlo.

Las personas y las situaciones de nuestras vidas siempre activan nuestra pasión, nuestra agresión y nuestra ignorancia.

En otras palabras un objeto o persona puede despertar en nosotros, el deseo, aversión y la neutralidad o indiferencia. Pema llama a estos, tres los venenos, pero nos advierte que no debemos tratar de deshacernos de ellos, por el contrario, nos invita a observarlos y a reconocerlos como una oportunidad para abrir nuestro corazón.

"Primer paso: Mortimer pasa a nuestro lado."

Segundo paso: surgen los venenos (klesha). (Resulta difícil separar estos dos primeros pasos.)

Tercer paso: o bien exteriorizamos ese impulso o bien lo reprimimos, lo cual equivale a decir que atacamos física o mentalmente a Mortimer, o nos decimos a nosotros mismos que es un pringado o que nos vamos a vengar de él, o bien reprimimos estos sentimientos".

"La exteriorización impulsiva y la represión son las principales maneras de escudar nuestros corazones, las principales maneras de no conectar nunca con nuestra vulnerabilidad, con nuestra compasión, con nuestra sensación de apertura, con la dimensión fresca de nuestro ser. Al actuar o reprimir, invitamos a que se intensifiquen el sufrimiento, el desconcierto o la confusión"

"Si Mortimer o Juan o Juanita pasan junto a ti y surge el deseo, tratas de unirte a él o a ella coqueteando o insinuándote. Si surge la aversión, procuras conseguir tu revancha. No te quedas con el sentimiento en estado puro. No te quedas en el sitio. Lo llevas un paso más allá y exteriorizas. Reprimir podría caer bajo la categoría de la ignorancia. Cuando ves a Juan, a Juanita o a Mortimer, te cierras. Tal vez no quieras entrar en contacto con lo que ellos te recuerdan, de modo que simplemente te cierras. Hay otra forma de represión que también es común y guarda relación con la culpa: Juan pasa junto a ti, surge la aversión y tú la exteriorizas, y después te sientes culpable por haberlo hecho. Crees que eras una mala persona por odiar a Juan, y por eso lo reprimes."

" Descubrimos cómo quedarnos en nuestro lugar, sintiendo completamente lo que subyace a todas estas historias de desear, no desear, y así sucesivamente."

Como yo he entendido esta gloriosa parte, es que en pocas palabras: ATRÉVETE A SENTIR, punto, fin del post! jaja mentira chicas, en realidad es esto, ser lo suficientemente valientes para darnos cuenta de cuando usamos alguno de estos mecanimos para evitar sentir, quizá dolor, envidia, decepción, deseo, etc. Asusta sentir. No enseñaron ello.

"la instrucción es abandonar la historia, el guion, lo que significa que en lugar de expresar o reprimir, has de usar la situación como una oportunidad para sentir tu corazón, para sentir la herida. Usa la situación como una oportunidad para tocar tu punto delicado."

De venenos a semillas

"Si alguien viene y dispara una flecha a tu corazón, no sirve de nada quedarte allí gritándole a esa persona. Sería mucho mejor dirigir tu atención al hecho de que tienes una flecha en el corazón y relacionarte con esa herida."

Los venenos ahora son semillas de cómo hacernos amigos de nosotros mismos.

"la oportunidad de no renunciar a nosotros mismos y de no expresar compulsivamente ni reprimir. Nos dan la oportunidad de cambiar completamente nuestros hábitos. Esto es lo que nos ayuda a nosotros mismos y lo que ayuda a los demás. Esta es la instrucción sobre cómo convertir las circunstancias no deseadas en un camino hacia la iluminación. Siguiéndola, podemos transformar todo ese material turbio que solemos alejar de nosotros en una vía hacia el despertar: se trata de reconectar con nuestro corazón blando, con nuestra claridad, con nuestra capacidad de abrirnos más. "

Práctica Tonglen: Es una práctica meditativa en el aque Pema hace mucho énfasis.

"Esta es otra manera de decir que no te resistes a ello. Te rindes a ti mismo, reconoces quién eres, te honras a ti mismo. A medida que van surgiendo sentimientos y emociones no deseados, te permites realmente inspirarlos y conectar con lo que sienten todos los seres humanos. Todos conocemos la sensación de dolor en sus numerosos disfraces."

"Inspira esa emoción. Se trata de desarrollar simpatía por tu propia confusión. La técnica consiste en que no culpas a Mortimer ni tampoco te culpas a ti mismo. Más bien, lo que hay es simplemente furia liberada: caliente, negra y pesada."

"Al practicar así desarrollas tu simpatía hacia los demás y empiezas a entenderlos mucho mejor. De este modo tu propio dolor es como una piedra de toque. Tu corazón se abre más y más, e incluso si alguien viene a ti y te insulta, podrías entender sinceramente la situación, situación, porque entiendes perfectamente de dónde viene cada uno. También te das cuenta de que puedes ayudar simplemente inspirando el dolor de otros y ventilándolo al espirar. De modo que empiezas el tonglen relacionándote directamente con el sufrimiento específico —el tuyo o el de otro—, que después usas para entender que ese sufrimiento es universal, compartido por todos nosotros."

Sobre la gratitud:

"La máxima «Siéntete agradecido a todos» nos habla de hacer la paz con todos los aspectos de nosotros mismos que hemos rechazado. De esta manera también hacemos la paz con las personas que nos disgustan."

En pocas palabras, que podemos sentir gratitud por cada momento en el que se nos muestra una parte de nosotros que hemos reprimido o rechazado y proyectado en otra persona. Todas las situaciones te enseñan y quizá las más difíciles son las que te enseñan más y mejor. Según Pema todos tenemos a un Juan o una Juanita, que nos irrita y que deseamos que desaparezcan de nuestra vida, sin embargo, se quedan y nos enseañan aún más y podemos aún estar más agradecidos, ya que nos ayudan a resolver nuestro Karma, además que ninguna meditación o visualización serán la solución, porque siempre estamos en evolución y siempre aparecerán otras personas con otro rostro pero con el mismo fondo que este Juan o Juanita, es decir nuestro corazón aún se puede abrir más y más , sí , aún más.

«Nunca deberías tener expectativas con respecto a los demás. Simplemente sé bondadosa con ellos» Dijo que establecer objetivos para los demás puede ser agresivo, y en realidad lo que queremos es tener éxito nosotros mismos. Cuando hacemos esto a los demás, les estamos pidiendo que se adapten a nuestros ideales. En lugar de eso, deberíamos intentar ser bondadosos. El punto principal de «Siéntete agradecido a todos» es que deseas librarte de las situaciones que te vuelven loco, de los juanes y juanitas. No quieres darles las gracias. Quieres resolver el problema y no sentir más dolor. Juan está haciendo que te sientas avergonzada, o menospreciada, o abusada; hay algo en cómo te trata que te hace sentir tan mal que quieres salir de allí. Esta máxima te anima a darte cuenta de que cuando te encuentras con alguien así, has encontrado un profesor. Tiene que ver con cómo te abres en esa situación de modo que la bondad básica de Juan o Juanita y tu propia bondad intrínseca empiecen a comunicarse entre sí. Lo que se necesita es algo a medio camino entre la represión y la exteriorización, pero es único y diferente cada vez. Las personas suelen tener la sabiduría para encontrarlo. El mundo tiene la sabiduría necesaria para abrirse. Es inherente a todos nosotros. El camino de no estar atrapado en el ego es un proceso de rendirse a las situaciones para aprender a comunicar, en lugar de desear ganar. Wow, son muchas notas , las que tengo, pero creo que estamos llegando ya al centro del tema y es que cuando nos permitimos empezar donde estamos, con nuestra insensibilidad, nuestro dolor, nuestra tristeza o depresión, nos abrimos a dejar de intentar cambiarnos y aceptarnos tal cual somos, esto es abrirse al dolor, abrir nuestro corazón a sentir.

Soltando la resistencia

"el significado interno es el de abrirse completamente a la situación, con cierta valentía. Hay una oración que acompaña a esto, y se dice que su recitación es la expresión última de la adquisición de méritos, porque tiene que ver con abandonar la esperanza y el miedo: «Si es mejor para mí estar enfermo, que así sea. Si es mejor para mí que me recupere, que así sea. Si es mejor que me muera, que así sea». Otra manera de decir esto es: «Otórgame tu bendición para que si tengo que estar enfermo, esté enfermo. Otórgame tu bendición para que si tengo que recuperarme, me recupere». No es que estés pidiendo a un poder superior que te dé su bendición. Básicamente estás diciendo: «Permito que ocurra, permito que ocurra». Rendirse, soltar la posesividad y el desapego completo, todos ellos son sinónimos de acumular méritos. La idea es abrirse más que cerrarse."

Me he quedado asombrada, ¿se imaginan el nivel de valentía de quien recite esta oración? La mayoría de nuestras oraciones, son peticiones para que la Divinidad cumpla nuestros deseos de la mente, jamás para abrirnos a recibir aquello que ya está escrito para nosotros.

"La idea del karma es que te están llegando continuamente las enseñanzas que necesitas para poder abrir tu corazón."

Desapego

"el profesor dijo: «No sé por qué habéis venido aquí, pero os digo ahora mismo que la base de toda esta enseñanza es que nunca lo tendréis todo en orden».

"Para mí, en la raíz de la curación, en la raíz de sentirse una persona plenamente adulta, está la premisa de que no vas a intentar hacer que nada desaparezca, que merece la pena apreciar lo que tienes. Pero esto es difícil de tragar si lo que tienes es dolor. En Boston hay una clínica" "Si tienes la sensación de querer cambiarte a ti mismo, entonces esa sensación viene de no ser lo suficientemente bueno. Viene de una agresión hacia ti mismo, de que te sientes sientes a disgusto con tu mente, discurso y cuerpo tal como son ahora mismo; hay algo con respecto a ti que sientes que no es suficientemente bueno." "Si vas a crecer —lo que yo definiría como sentirte totalmente en casa en tu mundo, por más difícil que sea la situación—, es porque vas a permitirte alimentar algo que ya está en ti. Tú dejas que crezca, lo dejas salir, en lugar de escudarlo, protegerlo y mantenerlo enterrado en todo momento."

"Ahora mismo, hoy, ¿podrías establecer una relación incondicional contigo mismo? Justo con la altura que tienes, con el peso que tienes, con la cantidad de inteligencia que tienes, con el peso del dolor que soportas. ¿Podrías establecer una relación incondicional con eso? Renunciar a cualquier esperanza de conseguir frutos tiene algo en común con el título de mi anterior libro: The Wisdom of No Escape [La sabiduría de no escapar]. Este «no escapar» te deja continuamente en el presente, y el presente es lo que es; ocurra lo que ocurra, tengas los pensamientos que tengas, eso es lo que hay." "la instrucción básica (de meditar) siempre consiste en mantenerte despierto en el momento presente. Lo que no te dicen es que en el momento presente puedes ser tú, este tú con el que a veces no te sientes bien. Es es lo que hay, y a eso es a lo que tienes que despertar." "La motivación para querer hacerte amigo de ti mismo es el deseo de ayudar a los demás; estas dos van juntas. Sabes que no puedes ayudar a otros si no te haces amigo de ti mismo."

"En cualquier caso, aún nos inquieta una pregunta: cuando peor me siento —cuando me siento celoso o quiero vengarme—, ¿cómo doy lo mejor de mí? El primer paso es sumergirse en la experiencia de sentirse mal. Hazte amigo de ese sentimiento. El paso siguiente es aprender a comunicar con las personas que crees que están causándote el dolor y la desdicha; no aprender a demostrar que no tienen razón y tú sí, sino intentar intentar comunicar desde el corazón. Este es el viaje de toda una vida, un viaje muy profundo, y no es algo que se produzca fácilmente ni con rapidez."

"Si verdaderamente queremos comunicar, tenemos que renunciar a saber qué va a pasar. Cuando entramos en una situación con nuestras intenciones claramente establecidas, dichas intenciones nos impiden ver a la persona que tenemos delante. Lo mejor es abandonar nuestro plan quinquenal y aceptar el extraño sentimiento de que estamos entrando en la situación desnudos. No sabemos qué ocurrirá a continuación ni qué vamos a hacer."

Gloria y desdicha

"Tanto si ocurre algo glorioso como si ocurre algo desdichado, tanto en lo maravilloso como en lo odioso, sé paciente. Paciencia significa permitir que las cosas se desplieguen a su velocidad, en lugar de saltar con tu respuesta habitual de placer o dolor. La verdadera felicidad, que subyace tanto a la gloria como a la desdicha, suele quedar cortocircuitada por nuestra precipitación, porque saltamos demasiado rápido a nuestro patrón habitual."

"Tener el corazón abierto es tener el corazón abierto. Una vez que está abierto, también tienes abiertos los ojos y la mente, y puedes ver lo que está ocurriendo en los rostros y en los corazones de los demás."

Espero de corazón que estas notas te puedan inspirar, ser de utilidad y paz.

Con amor,

Georgina,